악의 활개하고 어두움이 가득 찬 이 세상 속에서 살아갈 때면 혼란에 빠질 때가 많다.
악행을 저지르는 자들은 오히려 성공을 누리고 강자로 인식되고, 선행을 쌓는 사람들은 불행하고 약자로 멸시를 당한다. 특히, 이 대한민국이라는 사회는
점점 더 그런 부조리가 사회 곳곳에서 하나의 구조로 정착되고 있어서 소름이 끼친다. 희망이 보이지 않는 시대 속에서 희망을 찾아 손을 허우적 거린다.
절박한 기분이 들 때 나에게 큰 위로를 주는 말씀이 있다.
기원전 3세기 전에 쓰여진 힌두의 경전 "바가바드 기타"의 4장에서는 다음과 같은 신의 메시지가 있다.
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When righteousness is weak and faints and unrighteousness exults in pride
then my spriit arises on earth
정의가 약해지고 불의가 날뛸 때,
나는 반드시 이 땅에서 솟아날 것이다. |
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이 메시지를 읽으면 가슴 속에서 뜨거운 무언가가 느껴진다. 그래 이 예언을 믿자. 반드시 정의가 실현 될 것이다. 하지만 뉴스를 가득 메운 불의와 일상을 지배하는 부조리 속에서 마음 속의 횃불은 금새 꺼져버린다. 어떻게 살아야지 하고 망설여 질 때가 많이 있다.
영화 추격자를 본 이유는 순전히 배우 김윤석 때문이었다.
나는 그를 <천하장사 마돈나>에서 처음 만났다. 온몸에 독기를 품고, 피폐한 삶을 살아가는 그의 모습은 강렬하였고 리얼했다. 메마른 감정과 희망을 잃은 눈빛, 하지만 마지막 자존심을 지키기기 위해서 발버둥치지만 그 행동은 사람들에게 상처만 준다. 자신이 구제불능이라는 것을 알지만 그것에서 벗어날 길이 없는 남자. 그리고 <타짜>에서는 악으로 가득찬 악귀 역할을 맡았다. 도박이라는 살벌한 세계에서 살아남은 독하고, 잔인한 남자의 역할 또한 그에게 아주 잘 맞았다. 그리고 추격자에서 절대악을 쫓는 또다른 악당이라는 역할에 김윤석은 아주 걸맞는 캐스팅이었다. 내 예상대로 그는 이 역할을 완벽하게 소화했다.
영화는 일상적인 모습에서 시작된다. 거리마다 뿌려져 있는 출장마사지 광고 명함, 그리고 그 명함을 보고 여자를 주문하는 남자들, 뭔가 부조리하다고는 생각하지만 더 이상 언급할 필요조차 느끼지 못할 만큼 너무나 뻔한 상황이다. 이 도시는 그런 구조로 되어 있다. 돈이 지배하는 세계이고, 돈이면 섹스를 하는 것도 사람을 막 다루는 것도 어렵지 않다. 우리는 고대와 중세를 넘어서 왕이나 귀족의 지배에서 벗어났다고 생각하지만 결국 왕이나 귀족이라는 인간의 지배에서는 벗어 났지만 인간들의 욕망이 만들어 낸 <돈>이라는 관념의 지배로 대체 되었을 뿐이다.
돈을 매개로 한 이 관계는 사실 공포를 내포하고 있다. 천 만이 거주하는 거대 도시 속에서 단지 잠깐동안의 쾌락과 돈에 의해 매개된 관계는 불안할 수 밖에 없다. 섹스는 사실 인간에게 가장 은밀한 일이고, 안전이 필요한 일이다. 그런데 서로에게 아무런 감정도 관계도 없는 두 사람이 섹스를 한다는 것. 잘 생각해 보라 섬뜩하지 않는가?
이 도시 속에 내재된 공포를 영화는 세밀하게 묘사하고 있다. 창녀 한 명이 사라졌다. 그러나 아무도 관심을 갖지는 않는다. 그저 그녀를 도구로 사용하고 있던 포주만이 돈 때문에 걱정을 할 뿐이다. 사람들은 모두 자기 앞가림 하기에 급급하고, 자본주의 세계의 안전판이라고 만들어 놓은 행정기관들은 관성과 무책임으로 일관한다.
어두움이 활보하기 딱 알맞는 장소이다. 이런 상황에서 고통을 당하는 사람들은 약자나 선한자들 뿐이다. 영화 속에서 죽음을 당하는 사람은 가난한 창녀들과 이웃이 없어진 것을 걱정해서 늦은밤 찾아온 선량한 부부, 다친 사람을 도와주려는 순진한 아주머니이다. 결국은 다른 사람을 믿는 일, 타인에게 약점을 보이는 일은 위험하기까지한 살벌한 세계이다.
이런 답답한 상황 속에서 신의 메시지를 생각한다.
정의가 약해지고 불의가 날뛸 때,
나는 반드시 이 땅에서 솟아날 것이다.
과연?
정말로 그런 일이 일어날까?
그 말은 단지 순진한 우리를 속이기 위한 뻔한 동화 속 이야기가 아닐까?
이곳이 동화 속 세상이라면 결국에는 악한 사람들은 벌을 받고, 선한 사람들은 행복하겠지만 독으로 가득찬 세계에서 어디 가당키나 한 말인가?
영화를 보면서 계속 답답해 하고 있었다. 그런데 한 순간 그런 의혹이 서서히 풀리기 시작했다.
단서를 찾기 위해서 미진의 집으로 향한 중호는 그녀의 지하방의 문을 부수고 집에 들어간다. 엄마를 기다리던 어린 딸은 냉정한척하지만 어머니에 대한 걱정에 불안에 떨고 있다. 집을 떠날 때였다. 같이 온 감식반 형사는 아이에게 자신의 명함을 주면서 문제가 생기면 전화 달라고 상냥하게 말한다. 그 순간 나도 고개를 끄덕였다. 그리고 황량한 방안의 모습 화면에 보여진다. 유리가 깨진 현관문, 엄마는 어디서 죽었는지 살았는지도 모르는 상황 속에 한 아이가 아무런 기댈 사람도 없이 밤을 지내야 한다. 하지만 어쩌겠는가? 이곳은 동화 속의 나라가 아닌, 현대 서울이다.
그런데 중호의 시선에서 연민이 솟아난다. 아니, 중호가 어떤 인물인가? 보도방을 운영하는 포주. 막가파식으로 거친 인생을 살고 있는 남자가 아닌가?
다음 장면에서 중호의 차에 아이가 타고 있다. 물론 친절하지는 않다. 하지만, 그는 아이를 버려두지 않고 데리고 왔다. 심장이 뛰었다. 그렇구나 감독은 이렇게 이야기를 진행하려고 하는구나. 그리고 이와 비슷한 이야기가 문득 떠올랐다.
이해를 쉽게 하기 위해서 옛 이야기를 현대풍으로 바꾸어서 설명해 보겠다.
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어느날 밤이었다. 한 남자가 길거리에 쓰러져 있다. 그 남자는 퍽치기를 당하고 돈을 다 빼았기고, 온 몸에 상처를 입은 상태이다.
그 때 자가용 한대가 지나간다. 그 자가용에는 국회의원이 타고 있었다. 그는 심각한 표정으로 그 모습을 보더니 요즈음 범죄가 심각한 상황임을 걱정하며 빨리 국회에서 새로운 법을 제정해서 범죄를 소탕해야겠다고 말하면서 자신의 길을 갔다.
두번째 자가용이 지나갔다. 거기에는 유명한 교회의 목사님와 큰 사찰의 주지 스님이 타고 있었다. 두 사람은 그것을 보면서 가슴 아퍼 하면서 하지만 지금은 중요한 모임이 있어서 가는 길이니 일단 그곳에서 일을 보고 돌아오는 길에 남자가 있으면 그를 태우고 병원으로 가야겠다고 대화를 나누더니 도망치듯 그곳을 떠났다.
마지막 사람이 지나갔다. 그는 시장에서 장사를 하는 노점상으로 쓰러진 남자의 모습을 보고 깜짝 놀라 그를 황급히 들쳐 업고 병원으로 달려갔다. 그리고 응급실에 쓰러진 남자를 맡기면서 치료비를 지불하고 내가 보호자로 서명할테니 추가적으로 비용이 들더라도 최선을 다해 치료해 달라고 말하면서 자리를 떠났다. |
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누구라도 한 번 정도는 들어 본 적이 있는 이야기 일 것이다. 이 이야기는 2천년 전 쓰여진 신약성서에서 나온 것이다. 2천년의 시간이 지났음에도 불구하고 이기적인 인간의 모습은 얼마나 똑같은가. 그리고 그것에 비해 한 사람의 생명을 구한 선인의 모습은 얼마나 아름다운가.
흔히 <선한 사마리아인>이라고 불리우는 이 성경 속의 인물은 지금은 선인을 가리키는 고유 명사로 이야기하고 있지만 당시에 사마리아인이란 유대사회에서 배척받고, 무시당하는 소외된 집단이었다.
이 이야기를 통해서 우리는 희망과 진리를 발견한다.
윤리는 단순히 교과서에 나오는 이야기, 특별한 사람에게 속한 이야기가 아니다. 그리고 도덕적인 행동은 어떤 이론이나 이념에서 오는 것이 아니라 현재 상황 속에서의 실존적인 결단에서 나온다. 지금 이 순간 누군가가 고통을 당하고 있으면, 어떤 관념적인 논쟁을 떠나서 두 손을 내밀어 그를 구해야 하고 그것을 구할 사람은 위대한 누구가 아니라 고통을 받는 사람 앞에 서 있는 바로 당신. 그리고 바로 나이다.
영화의 포스터에 써있는 그 날 밤, 범인을 추격한 단 한사람은 검찰도 경찰도 아니었다는 문구는 우리의 가슴을 두드린다. 그 날 밤은 바로 오늘 밤 일수도 있고, 그 범인이 있는 곳은 바로 이곳 일수 있다. 그리고 그 범인을 막느냐 방치하느냐는 공권력이나 종교집단이 아니라, 실천하는 한 인간이다.
영화 속 중호는 착하게 살아오지도, 심성이 선량하지도 않다. 하지만 절대악에 앞에서 자신의 몸을 바쳐 싸웠다. 그 순간 만큼은 그는 신의 대리인이라고 할 수 있다. 그리고 이런 일들이 지금도 어딘가에서 계속 되고 있다고 나는 믿는다.
정의가 약해지고 불의가 날뛸 때,
나는 반드시 이 땅에서 솟아날 것이다.
이것이 나의 믿음이자. 신념이다
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야근하고 있는 중인데 이 글 읽고 나니 다시 한번 보고 싶네요
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